martes, 18 de diciembre de 2012

Arturo, ¿rey de los siluros?...

¿Quiénes eran los siluros?

Los siluros fueron una poderosa y belicosa tribu que habitó en la isla de Bretaña, y que ocuparon aproximadamente los territorios de Monmouthshire, Breconshire y Glamorganshire, en Gales. Estos compartían cultura con las tribus vecinas Démetas, Ordovicos, Deceanglos y Ganganos.
Durante la ocupación romana de la isla de Bretaña un caudillo militar y príncipe de los  catuvellaunos, Cartaco (Caradawc) el cual había huido de sus tierras tras la derrota de su propia tribu, lideró a los siluros en una resistencia feroz contra los romanos.


En un primer momento, el antiguo príncipe catuvellauno lideró a los siluros, pero finalmente se trasladó a los territorios de los ordovicos donde fue derrotado por Escápula en el año 51.
A pesar de la caída de Carataco, los siluros siguieron resi
stiéndose al invasor e iniciaron una eficaz guerra de guerrillas que desgastó de sobremanera a las fuerzas romanas. La determinación de los siluros llevó a Escápula a decir públicamente que los siluros planteaban tal peligro que debían ser exterminados. No obstante, las amenazas de Escápula, emitidas con el objetivo de sembrar el temor entre los siluros, no hizo más que aumentar la voluntad de estos a resistir. Los romanos enviaron una gran fuerza de legionarios a esa zona a fin de que construyeran una línea de fortificaciones por todo el territorio. Mientras los legionarios se afanaban en sus tareas, fueron emboscados por una gran fuerza de siluros que los derrotó, causándoles muchas bajas y llevándose a un gran número de prisioneros con ellos. Estos prisioneros fueron distribuidos entre las tribus vecinas con el objetivo de obligarlos a unirse a la resistencia.
Cuando los siluros estaban al borde de la derrota, Escápula murió dejando a Roma con un gran problema en sus fronteras bretonas. En el momento de incertidumbre que siguió a la muerte del general, los siluros lograron recuperarse y derrotaron a la Legio II Augusta. Los historiadores no han esclarecido si los siluros fueron derrotados militarmente o si simplemente se logró que se rindieran a través de un acuerdo de paz. Las fuentes romanas sugieren sin embargo que esta tribu fue derrotada durante las campañas de Sexto Julio Frontino dec. de 78 (de fecha cercana al 78 DC). De los siluros los romanos escribieron que:


"No atrocitate, no clementia mutabatur", es decir; "
No les afecta ni la crueldad ni la clemencia".


¿Qu
é tiene que ver esto con Arturo?

Desde hace unos años, varios escritores han insistido en que la figura de Arturo habría sido tomada del caudillo Caradawc y que las batallas lideradas por este eran el inicio de la leyenda del mítico Rey. Arqueólogos han afirmado que Arturo nació en el sur de Glamorgan en el sur de Gales y que esto sería el motivo de dicha relación entre ambos personajes, dejando las antiguas teorías de lado. Bien sabido es que muchas figuras históricas han sido relacionadas con Arturo como es el caso del príncipe  Owain Ddantgwyn (Owen el de los dientes blancos)


Algunos historiadores han conjeturado que Owain podría ser el Rey Arturo “real”. Esta teoría ha sido propuesta por Graham Phillips en su libro King Arthur: The True Story (El rey Arturo: La verdadera historia, 1992). En el libro se sugiere que “Arturo” era un título para identificar a Owain en un pasaje de la obra De Excidio Britanniae.

Su autor contemporáneo, Gildas, se refiere (en latín) al hijo de Owain, Cynlas, literalmente como “guiador del carro que es el receptáculo del oso”. Oso en galés es “Arth”, por lo que Phillips deduce que Arturo era el predecesor de Cynlas, reconociéndolo en la genealogía de Owain. En la obra también se indica que Owain gobernó en Powys. La hipótesis de que Owain pueda ser el rey Arturo se basa en las relaciones entre Owain y su sobrino Maelgwn Hir, comparando esta relación con la del Arturo y Mordred de la leyenda. Maelgwn “el dragón de la isla” es amonestado por Gildas por el asesinato de su tío (Owain) para ocupar su trono, evento similar a la leyenda en la que Mordred asesina a su padre.

También se discute la posible conexión entre este Owain de Rhos y la leyenda del rey Arturo, debido a la similitud del epíteto de Owain, Ddantgwyn, que significa “dientes blancos” y el nombre de la legendaria espada Dyrnwyn, que significa “puño blanco”.
Dyrnwyn , la espada, se asocia con Rhydderch Hael (muerto c.614), un importante rey que gobernó el norte del Reino de Strathclyde después de la muerte de Owain. Rhydderch Hael fue también un importante protagonista de la guerra librada contra el sobrino nieto de Owain, Rhun Hir ap Maelgwn, que había sucedido a Maelgwn Hir en el año 547 como rey de Gwynedd. En el transcurso de esta guerra, fallecería Rhun de Gwynedd en la batalla de Strathclyde (año.586).
La espada Dyrnwyn fue uno de los Trece Tesoros de la Isla de Gran Bretaña y, al parecer poseía propiedades mágicas, similares a las asociadas con la legendaria espada de Arturo, Excalibur.
Otras investigaciones han arrojado que Arturo nació en la antigua estación militar romana de Caput Bovium, ahora Boverton, cerca de Llantwit Major en South Glamorgan y que era, en realidad, en esta parte de Gran Bretaña (lo que hoy es el sur de Gales y la zona de Herefordshire) la zona en  que Arturo vivió durante mucho tiempo. Su padre era rey de Mouric Morgannweg, nieto del gran rey Teithfallt, el último de los grandes reyes Siluros. Cuando las legiones romanas dejaron Gran Bretaña en el año 410, la república romana de los siluros fue sustituida por una monarquía y Teithfallt fue hecho rey de la antigua zona Silura, que incluía lo que hoy conocemos como West Glamorgan en el sureste de Gales. En  El "Libro de Llandaff" se conoce la genealogía de los reyes de Morgannweg y Gwent, contenidos en el antiguo registro, encontramos que Athrwys (Arthur) es el hijo de Onbrast, esposa del rey Mouric de Morgannweg e hija de Gwergant Mawr, el rey de Erging. Onbrast tuvo 4 hijos (Athrwys, Idnerth, Frioc y Comerg) y 3 hijas (Anna , Gwenonwy y Afrella). La unión de las tres hijas a los hijos del Emperador de Armórica form
ó un fuerte vínculo entre las familias reales en Gran Bretaña y aquellos cuyas tierras y fortuna estaban en Armórica o en Bretaña (en lo que hoy es el noroeste de Francia). 

El escritor independiente L.A Wilson ha creado una saga de ficción basada en este tema, el nombre: The Silurian Book, el cual contiene 10 libros que relatan las batallas de Arturo, si tienen la oportunidad de leerlo se los recomiendo ampliamente.
Con estas teorías de diferentes autores y temporalidades, me es posible creer que Arturo tiene una fuerte relación con los galeses, ya que en varios textos antiguos, incluidos el Y gododdin y el Mabinogion la figura del Rey Arturo ya era conocida, aunque como en toda leyenda estas solo son conjeturas y teorías de un personaje no reconocido oficialmente en la historia.



jueves, 13 de diciembre de 2012

Pa gur Yv y porthaur? (¿Quien es el portero?) del Libro Negro de Carmarthen (Llyfr Du Caerfyrddin)

El siguiente poema se titula ¿Quién es el portero?
Al parecer todo comienza con un enfrentamiento de palabras por un malentendido, que llevó a todos a batalla, este fragmento es el único que se conserva ya que la parte restante nunca fue encontrada.


¿Quién es el portero?
Glewlwyd Gavaelvawr ( Gran Grasp ) .
¿Quién es el hombre que pregunta?
Arthur y Cai el justo.

¿Qué pasa contigo?
Verdaderamente los mejores hombres del mundo.

En mi casa no has de venir,
a menos que tú respondas por ellos. 
Yo lo prohíbo.
tu lo has visto.

Si tuviera que ir Wythnaint,
los tres tendrían mala suerte:
 Mabon hijo de Mydron, 
el siervo de Uthyr Pendragon;
Cysgaint, hijo de Banon,
y Godybrion Gwyn.

Terribles fueron mis siervos
defendiendo sus derechos.

Manawydan, hijo de Llyr,
profundo era su consejo.

¿Acaso Manayd no llevó los
escudos perforados de Trywruid?

Y Mabon, hijo de Mellt,
¿Ha encontrado la hierba con sangre?

Y Anwas Adeiniog,
y Llwch Llawynnog -
Guardianes eran
de Eiddyn Cymminiog,
un caudillo que les protegía.

Él quiere que se haga su voluntad y que se repare el daño.

Cai les suplicó,
mientras que mató a uno de cada tres.

Cuando Celli se perdió,
Cuelli fue encontrado, y se regocijó
Cai, mientras tanto cavó hacia abajo.

Aunque Arthur se rió,
Él hizo que la sangre fluya,
En la sala de Awarnach,
lucha con la vieja,
que hendió la cabeza de Palach.

En la solidez de Dissethach,
En Eiddyn Mynyd,
Él alegó con Cynvyn;
por los centenares que allí cayeron.

Allí cayeron por centenares muertos,
Antes de que Bedwyr lo hubiese logrado.

En los hilos de Trywruid,
Contendían con Garwlwyd,
Brava era su disposición,
con espada y escudo;
Vanidad tenían los hombres más destacados
en comparación con Cai en la batalla.
La espada en la batalla
fue infalible en su mano.

Eran los comandantes acérrimos
de la Legión para el beneficio del país - Bedwyr y Bridlaw;
Novecientos los escucharon.

Seiscientos sin aliento
sería el costo de atacarlos.

Sirvientes que he tenido,
mejores era cuando estaban.

Antes de que los jefes de Emrais
vi a Cai a toda prisa.

Botín de caudillos
fue Gwrhir entre enemigos;
pesada era su venganza,
grave su avance.

Cuando bebía del cuerno,
Bebía con cuatro.

Para luchar contra él vendría
por los cientos lo haría masacre;
No había día en que le satisficiera.

Inmerecida fue la muerte de Cai.

Cai el justo y Llachau,
Batallas tuvieron que sostener,
Antes de la punzada de los ejes azules.

En las alturas de Ystavingon
Cai perforó nueve brujas.

Cai el justo fue a Mona,
para devastar Llewon.

Su escudo estaba listo
Contra Cath Palug
Cuando la gente le dio la bienvenida.


Quien hirió a Palug Cath? 
nueve ataques antes del amanecer
caerían por su comida.
Nueve ataques caudillos... 
[ manuscrito restante perdido ]


miércoles, 12 de diciembre de 2012

Arturo sus raices en la mitología galesa.



Arturo sus raices en la mitología galesa.

Un héroe Bretón / Cymbrico (galés) Y Semidiós: Gran Oso, Osa Mayor.
Como figura, Arturo es conocido por innumerables fuentes del galés antiguo, una de estas es la historia de Culhwch y Olwen encontrados en el Mabinogion y los poemas en el Libro Negro de Carmathen (Llyfr du Caerfurddin). Arturo es un personaje complejo, una mezcla de personaje histórico, héroe literario y dios guerrero.
Arturo es, sin duda, la más conocida de todas las figuras celtas - debido, en su mayor parte, a los romances medievales. Sin embargo, este personaje tiene sus raíces en los mitos nativos de Gales, Kernow, Bretaña y Escocia, tal como en el romance galés: Culhwch ac Olwen, en el poema Preiddeu Annwfn y en el fragmento del poema Pa Gur yw y Porthawr (¿Quién es el portero?), también conocido como Arthur Ymddiddan un Gafaelfawr Glewlwyd.
El Arturo de los romances representa un rey guerrero y puede estar basado en las hazañas de un líder del siglo V en las áreas de Northumbria y Strathclyde (el antiguo reino de Dumnonia). Sin embargo, las fuentes mitológicas apuntan a la confabulación de que ésta figura histórica es en realidad una antigua deidad celta.
Arturo está casado con Gwenhwyfar, ella misma representa a una diosa triple y a la encarnación del espíritu de la Gran Bretaña, esto hace probable que Arturo representara en su origen a una deidad del cielo, que simbólicamente se casa con una diosa de la tierra. También aparece como una deidad padre, un líder de los demás dioses que eventualmente se convierten en los famosos caballeros de la mesa redonda. Como tal, originalmente pudo haber tenido características similares a las del antiguo dios Nwyfre. *

Además, la figura de Arturo se menciona en las triadas galesas, Trioedd Ynys Prydain. Estas son las memorias que los bardos transmitieron sobre algunos aspectos de la historia de la isla, fragmentos sobre el rey Arturo que no eran conocidos Son mencionados en triadas 1, 2, 12, 20, 26, 37, 51, 52, 53, 54, 56, 57, 59, 93 y en el apéndice III. Aquí Arturo se menciona directamente en un papel activo. También aparece en otros poemas, pero estos se refieren a otros miembros de Llys Arturo (la corte de Arturo). En ellos se describe como: el hombre más generoso en Gran Bretaña, uno de los tres bardos más groseros en la isla de Gran Bretaña, uno de los tres devastadores rojos de Gran Bretaña, uno de los 13  tesoros de la Gran Bretaña era el manto de Arturo que escondía a cualquier hombre de la vista. En la triada numero 26 tenemos una historia perdida de Arturo tratando de robar un cerdo mágico de March Meirchion Mab que es re-contada en Drystan ac Esyllt. En la triada 37 se culpa a Arturo por remover el cráneo protector de Bendigeidfran custodiado en el Monte Blanco en Londres y permitiendo así la invasión sajona.


La triada 56 habla de tres grandes reinas de Arturo: cada una de ellas nombradas Gwenhwyfar. Esto demuestra que Gwenhwyfar fue percibida como una diosa triple por derecho propio. La triada siguiente (57) habla de tres  amantes de Arturo: la hija de Indeg Garwy Hir (el alto), la hija de Garwen Hen Henin (la anciana) y Gwyl (el modesto) y la hija de Gendawd (mentón grande). En conjunto, estas tríadas revelan un canon perdido del mito artúrico nativo. También revelan una cifra muy distinta a la representada en los romances medievales. El Arturo Bretón es una figura heroica, pero él es un héroe en el antiguo molde celta; efectivamente un ser humano en grande en vez del caballero romántico de las novelas posteriores. Esta naturaleza original galesa de Arturo tiene su mejor ejemplo en el poema Pa gur yw y porthawr , que a través de una lista de los héroes de Arturo y sus hazañas, muestra a Arturo como el líder de una banda  guerrera de héroes, un personaje muy parecido al héroe irlandés Cuchulainn y no como a un rey o un príncipe, aunque se podría argumentar que él representa a un jefe basado en el molde tradicional heroico (un guerrero y un criminal).

Hay una característica interesante en el folklore temprano de Arturo que es común en los mitos galeses, escoceses y bretones de Cornualles, en que Arturo es representado como un gigante benéfico, que con sus hombres se deshace de los gigantes, de brujas y monstruos de sus tierras.  Al igual que la descripción de Arturo en la historia, se encuentra en el Libro rojo de Hergest (Llyfr coch Hergest)Rhonabwy Breuddwyd (el sueño de Rhonabwy). En la cual puede decirse que Arturo es un miembro de la raza divina de los gigantes. De hecho, en el fragmento de poema Pa Gur Arturo cuenta como uno de sus hombres es el dios del océano  Manawyddan fab Llyr. Esta creencia en el origen de Arturo de la raza de los gigantes se celebró en la edad media, como lo demuestra su genealogía, dado en los últimos años del siglo XIII  en el manuscrito Mostyn 177 m Arthur. Uthyr Custennin m m m Cynfawr Caradog m MBra Llyr. Esto también representa uno de los pocos casos en que Uther figura como padre de Arturo en la tradición galesa. De hecho, nunca es mencionado por su patronímico en las triadas. En otras instancias el  patronímico Arturo ocurre en el poema Ymddiddan Arthur A'R Eryr (El Diálogo de Arturo y el Águila), donde Arturo conversa con el espíritu de su sobrino, Eliwlod mab mab Madog Uthyr. Esta genealogía también sugiere que la descendencia de Arturo se une a la línea de Dumnonia, colocándolo firmemente en la de los "hombres del norte". La triada 4 del Prydain Trioedd Ynys se menciona al hijo de Arturo, este es Llacheu. Aunque nunca más es mencionado en mitos posteriores.


La Espada mágica de Arturo, Caledfwlch, (que más tarde se convirtió en Normando a Caliburn y en inglés a Excalibur), en su forma galesa, es el nombre que recibe la espada de batalla celta de los líderes. De hecho, en el Mabinogi de Culhwch y Olwen las armas de Arturo se describen como: Caledfwlch su espada, la lanza Rhongomyniad, su escudo Wynebgwrthucher y su daga Carnwennan. Estas serían las armas de un líder de guerra (en el modo heroico antiguo).



*Nwyfre
Dios galés : Firmamento
Nwyfre es un dios conocido en los patronímicos de Gwenwynwyn y Gwnar, en las Tríadas galesas y en el Mabinogion, en Culhwch ac Olwen. Él era uno de los dioses progenitores del panteón Bretón y representa uno de los dioses 'perdidos' del cielo.
Las mayores hazañas del Arturo de las leyendas galesas son: la caza de la Trwyth Twrch, en Culhwch ac Olwen y la incursión en Annwfn (inframundo) para capturar su botín, la cual resultó ser un desastre sin paliativos, según consta en el Annwfn Preiddeu. Éstos pertenecientes al Mabinogion