viernes, 19 de abril de 2013

Viaje a Tintagel

Saludos a todos, feliz encuentro, como decimos por ahí... Mi nombre aquí es Gwehyddu Dewin, le he ayudado al Cuervo Galés a editar un poco las entradas de este blog y ahora me pidió colaborar con mi experiencia en la materia, limitada como puede ser, les cuento.
Hace unos tres años, una buena amiga decidió recorrer el camino de Santiago como una caminata significativa espiritualmente, investigando un poco sobre el mentado camino, resulta que se ha estado recorriendo como camino de meditación, encuentro con uno mismo y con lo divino desde épocas muy anteriores a la tradición judeo-cristiana, toda esta experiencia me motivo a su vez a querer conocer Europa, pero no la Europa turística, olvidémonos de Milán, Roma, París y Brujas... Yo tenía la profunda necesidad de una peregrinación espiritual, una caminata como la de Santiago, pero con algo que resonara dentro de lo profundo de mi alma... La respuesta a su vez, sonó fuerte dentro de mí... Arturo... Tintagel... 
Y así fue que decidí emprender el camino al lugar sagrado hace dos años, en septiembre de 2011. Después de llegar al continente por París, logré cruzar el Canal de la Mancha y entré en tierras bretonas... Desde el aire, la tierra de Logres me recibió con un manto de bruma que me hizo erizar la piel... Por fin había arrivado a la tierra de Arturo, Gawain, Morgana, Bedwyr y Merlín... Después de la soleada Francia, Inglaterra me envolvió en niebla desde que puse los pies en ella. 



Londres primero, cuervos, torres, leones gigántescos que un día se han de levantar en la hora trece y fantasmas de prostitutas tristes que no son las del colombiano... Después Stonehenge, donde se sienten los pasos de Merlín y Vortigern aun vibrando bajo la tierra... Más adelante Glastonbury y ahí el camino se empezó a tornar agreste, el destino esencial siempre había sido Titntagel, nebuloso y misterioso Tintagel... Pero incluso ya en Inglaterra se empezaba a hacer más difícil llegar a Tintagel que encontrar la Isla de Ávalon. Conocí nuevos amigos subiendo a la cima de Glastonbury Tor, y con ellos emprendí el camino a Bristol, una vez ahí la busqueda y el camino se complicaron más, el tiempo empezaba a escasear, me esperaban en el norte... No había información, ni de como llegar ni de donde alojarse en Tintagel, los teléfonos mudos, las páginas de internet muertas o en desuso... Pensé; “Es demasiado difícil... Será mejor seguir mi camino, no se puede llegar”, y ahí mi propia Dama del Lago (Carla Brie, una de las personas que conocí al subir a Glastonbury Tor, quien me estaba alojando en su casa en Bristol) me inspiró, me detuvo en mi camino de regreso y me reclamó: "¡No atravesaste el Atlántico y recorriste todo el camino desde América para no llegar ahora a Tintagel! ¡Vas porque vas!" Y buscando a la antigüita encontramos la ruta de autobus para llegar a Tintagel: de Bristol a Éxeter, ahí habrá que preguntar en la oficina de atención al turista... La gente es amable en Éxeter, me corrigen al pronunciar [Tintéillel] el lugar, de Éxeter hay que pasar por Bude, un pueblito en la costa de Cornualles, pero ya es tarde, no vas a llegar a tiempo, me dicen, la oficina de turismo ya va a estar cerrada, de todas formas podemos hablar por teléfono y pedirles que te busquen alojamiento... ¿En serio? Y luego dicen que los británicos son fríos... 

En Bude la noche me alcanza, pero efectivamente, en la puerta de cristal del centro de turistas está pegada una hojita con mi nombre, y los hoteles con habitaciones, precios y telefonos que están disponibles... Después de buscar un poco y sentir que me iba a tener que dormir en la cabina telefónica, por fin encuentro un hotel con habitación, el administrador me recibe amablemente, y al registrarme y pedir mi pasaporte, se sorprende y me dice que soy el primer mexicano en haber llegado a ese lugar en su vida... Primer logro trascendental de mi llegada a Cornualles. La noche es fresca y agradable, cómodo el lugar y buena la gente... Estoy en Cornwall...


A la mañana siguiente me despierto y tomo un típico desayuno británico (dos huevos estrellados, salchichas, hongos, jitomates fritos y frijoles dulces) y salgo a conocer la costa... Dioses... ¡La costa...! ¡Estoy en Cornwall! La playa para mí hasta ahora había sido un lugar soleado, con arenas doradas y palmeras, qué diferente de esta playa gris y con niebla, con border collies y retrievers corriendo en el agua helada, los riscos y el mar oscuro... Pero azul como nunca lo había visto... El mar que yo conocía era verde azul... Turquesa...  Por primera vez en verdad percibo el azul "marino".
Sigo mi camino, ¡Tintagel se acerca! Parece de magia, de hadas y de elfos este camino, tan estrecho que el autobus tiene que echarse para atrás cuando otro auto se cruza con nosotros, los árboles forman arcos a nuestro paso, como umbrales para cruzar a otros reinos, a otros tiempos... Los lugares, verdes, de verde y más verde, tantos tonos de verde... Las casas... Los pueblos perdidos entre las montañas y los tiempos... La vulgaridad de los tiempos modernos llega a todos lados... El museo de la brujería en Boscastle atrae a tantos charlatanes que es triste...
Pero todo queda atrás, por fin, la carretera indica: Tintagel.
La parada del autobus es tan poco notable que la podrías perder si no estás atento... Pero aquí es, el camino está muy bien indicado, el castillo, en esta dirección, hacia la costa y hacia abajo...


Hay un servicio de transporte para el castillo, parece que la bajada será larga, pero ¡¿quien querría perderse esta caminata?! Empiezo mi descenso en la historia, el camino es pesado, pero no me interesa nada más que ver el castillo, el lugar, ¡el origen de todo! La mochila es pesada, pero más fuerte es mi anhelo. Las lajas, por fin veo las lajas de piedra que tanto caracterizan esta zona de Inglaterra. Sigo bajando, el cielo está nublado, se oyen truenos a la distancia... La costa, puedo ver la costa...





Tintagel se abre ante mí... Una lengua de mar que entra a la tierra, a mi derecha, la cueva del dragón, a mi izquierda, la cueva de Merlín, de una de estas dos dice la leyenda que Merlín sacó al dragón para que sobre sus alas llevara a Uther con Igraine... La bruma que sale de la cueva es la que dicen que encantó a Igraine para que viera en Uther a su Gorlois, miestras a él lo mataban en batalla los hombres del propio Uther... Y ahora, la estrecha escala en maderamen, subiendo por la pared misma de la montaña y mirando al mar... De vértigo, pero nada me detendría ahora... Empiezo a subir las escaleras de madera y empieza a llover en ese instante... No importa, llevo mi capa mágica y mi espada que me dieron mis hadas protectoras (una chamarra impermeable que me regalaron mis amigas en Bristol y un paraguas con el “Union Jack” que compré en Londres) La lluvia arrecia, no sé si es la acústica del lugar o que estoy impresionado e impresionable, pero ¡como ruge el viento! ¡Como retruena el aire! ¡Como duele el granizo! Y los truenos, dioses, ¡los truenos! ¡Como retumban en todo Tintagel los truenos! Se ilumina aún con luz de día a la luz de los relampagos la roca viva… 





Un hombre me ofrece 20 libras por mi paraguas, solo sonreímos y seguimos cada quien nuestro camino… El viento acaba por deshacer mi frágil defensa y casi se la lleva de mis manos, me escudo de los elementos ya entrando en el castillo, no es que haya mucho donde cubrirse, pero el umbral de la entrada del castillo ofrece algun respiro de la lluvia… Y el espectáculo de la vista al mar celta es simplemente sobrecogedor. Por fin estoy aquí, en Tintagel. Mis pies en las rocas que el mar amenaza desde hace tanto con tragarse… Estoy tocando los viejos, viejos muros de laja que en nuestra leyenda vieron entrar a Uther, llorar a Igraine, morir a Gorlois, crecer a Morgana y nacer a Arturo… Nada me importa la realidad histórica en este momento, me importan un comino Caradoc o los Siluros, Monmouth, Malory o hasta Geoffrey Ash… ¡Estoy en Tintagel!
















Recorro los jardines de la reina, los vestigios de habitaciones y cocinas, bajo hasta la puerta del puerto, subo y me adentro hasta los túneles semi ocultos, me paseo por los riscos que se confunden con lo que queda de la estructura… Me quisiera quedar ahí tanto, tanto tiempo… Pero al fin debo bajar, de vuelta al mundo de hoy, pero mañana, mañana regresaré…

Gwehyddu Dewin

jueves, 18 de abril de 2013

Personajes: Myrddin Emrys (Merlín




Desde qué escogí a Merlín para esta publicación, supe que me llevaría buen rato hablar de un personaje tan complejo y polémico. La mayoría lo conocemos por ser el mago medio loco, de túnica azul, sombrero de punta y larga barba blanca. Quien conoce la saga del Señor de los anillos lo puede asimilar con Gandalf, los que han leído Harry Potter podrán decir que es el mismísimo Dumbledore y los que practican las tradiciones nórdicas/germánicas sabrán que su imagen es la misma que la del errante dios Odín/Wodan/Woden*
Le han llamado mago, profeta, hijo del diablo, ermitaño, bardo, druida, beligerante y loco. Con esa cantidad de atributos, dudo mucho que sea una sola persona, tal vez fue un conglomerado de varias y al final nos quedó el que conocemos ahora. Según los investigadores y arqueólogos, Merlín pudo ser un personaje real, traído desde las tierras galesas y no tuvo relación con el Rey Arturo (los historiadores dudan de la existencia del monarca)  por la época en la que se desarrollaron las aventuras de los dos personajes, unas en el 400 AEC y otras a partir del 500 AEC, cien años de diferencia sí son considerables, pero no entremos en debate y descubramos lo que la leyenda nos cuenta.

En Carmarthenshire, tenemos a dos personajes: Myrddin Emrys y Myrddin Wyllt asociados con la tradición pre-Galfridiana (o sea anterior a Geoffrey de Monmouth) a los cuales encontramos en los poemas Yr Afallennau (The apple trees), Yr Oianau (The greetings), Ymddiddan Myrddin a Thaliesin (The dialogue of Myrddin and Taliesin), Cyfoesi Myrddin  a Gwenddyd ei chwaer (The conversation of Myrddin and his sister Gwenddyd), Gwasagargerdd fyrddin yn y Bedd (The diffused song of Myrddin in the grave) y Perian Faban (Commanding youth). Las primeras tres aparecen en Llyfr Du Caerfyrddin (El libro negro de Carmathen) un compilado de historias mitológicas, políticas y religiosas de Gales y los siguientes tres poemas fueron hallados en textos medievales posteriores .
En el Mabinogion comienza la historia de Dreigiau Dinas Emrys (Los dragones de Dinas Emrys) con  los hermanos Lludd el gales y Llefelys el galo, uno le pide ayuda al otro por que escucha unos lamentos y chillidos espantosos, lo cual considera un mal augurio ya que las cosechas comienzan a perderse y el agua a escasear, si los lamentos se siguen escuchando podrían matar incluso a los pobladores de la zona. El hermano más sabio le dice que una plaga se acerca, dos dragones llegarían a sus tierras, uno rojo representando a los nativos de Bretaña y que los defendería  y uno blanco representando a los invasores, el cual causaría la destrucción total de la isla. Llefelys le sugirió capturar a los dragones en un caldero gigante lleno con hídromiel y cuando los dragones se quedaran dormidos, enterrarlos debajo de una montaña, la hoy conocida como Dinas Emrys en Snowdonia. Así, encerrados en la montaña llegaría el día en que pelearían hasta que uno desapareciera y sería un gran mago quien los descubriría.




Cuando la tradición llegó a Nenius y Gildas, la leyenda continuó en el tiempo de Gwirtheyrn (Vortigern). Cuando éste quiere levantar una fortaleza en la montaña y cada noche se derrumba sin motivo aparente; el consternado hombre trae a todos los sabios de la isla para darle solución al problema, al ver todos que no encontraban motivo, decidieron que se hiciera una especie de pócima que debía llevar la sangre de un hijo sin padre. De inmediato Vortigern envió a sus sirvientes por todos lados hasta hallar a ese niño. Fue en Carmathen donde uno de los guardias escucho que dos niños discutían sobre que uno era un bastardo sin padre, ese niño era Emrys. Al llegar con el guerrero Vortigern, el niño mostró una sabiduría inexplicable y le reveló que lo que había debajo de la montaña eran dos dragones peleando (los bretones vs los sajones). A partir de aquí Myrddin Emrys se convirtió en el poderoso mago del siglo V.

Por otro lado tenemos a Myrddin Wyllt, quien aparece en el siglo VI aproximadamente en el año 540 AEC  en el Yr Hen Ogledd (o el viejo norte en las zonas de Irlanda, Escocia y el norte de Gales).  Bardo, vidente, profeta también conocido como El loco Merlin o el Salvaje,  Merlinus Silvestris, Merlinus Caledonis, Lalioken o Llallogan, las fuentes escocesas lo llaman "El loco del bosque de Caledonia". Según la leyenda, este Myrddyn era el bardo de su sobrino Gwenddoleu rey galés que luchó en la Batalla de Arfderydd contra Rhydderch Hael, la masacre fue tal que Myrddin Wyllt se volvió loco y decidió huir hacia el bosque de Caledonia, en donde sus dones proféticos se empezaron a desarrollar, él se condenó por sus "pecados" a vagar errante al lado de bestias salvajes, incluso logró vaticinar su propia muerte. Este Myrddin no tuvo realmente nada que ver con el ciclo artúrico pero fue el modelo de Geoffrey de Monmouth para su "Prophetiae Merlini" y "Vita Merlini" aquí ya se había cambiado el Myrddin por Merlín ya que el primero sonaba a "merde"(mierda, en francés).     


                                 

Otro personaje que también se asocia a Merlín es el guerrero celto-romano Ambrosius Aurelianus, el cual peleó contra los sajones en el siglo V. Nenius menciona en su obra que es Ambrosius Aurelianus quien profetiza a los dragones de Dinas Emrys (La fortaleza de Ambrosio), otros escritores como Geoffrey de Monmouth colocan a Ambrosio como hijo del rey Constantino III y hermano de Constante II y Uther Pendragon.
En el año 425 se dice que Ambrosio peleó contra Vortigern y posteriores relatos lo sitúan en la batalla del Monte Badon en el 516, siendo ahora un Roman Dux Bellorum que ganó la batalla contra los sajones, ¿otro Arturo? Los historiadores aseguran que Ambrosio es la base histórica "real" del monarca.
Autores contemporáneos lo mencionan como un rey de Bretaña, en "El Ciclo Pendragon"  Stephen R. Lawhead lo hace el verdadero padre de Arturo, En "The Last Legion", de Valerio Massimo Manfredi, Aureliano es un personaje principal mostrado como el último leal a Roma, que viaja enormes distancias por su emperador menor de edad Rómulo Augusto, cuyo poder le ha sido arrebatado por el bárbaro Odoacro. En esta historia, Rómulo Augusto se casa con Igraine y la espada Caliban de Julio César se convierte en la legendaria Excalibur en Britania.
En la película del 2004 "King Arthur", se supone está basada en Aureliano, a pesar de que el nombre de dicho protagonista Artorius Castus, proviene de otra fuente histórica de Arturo. "The cristal cave" de Mary Stewart, lo describe como el padre de Merlín, el hermano mayor de Uther por lo tanto, tío de Arturo, un iniciado de Mitras y generalmente admirado por todos, excepto por los sajones. La mayor parte de la narración está situada en Bretaña o durante la campaña de Ambrosio para reconquistar su trono a Vortigern.




Tan complicado rompecabezas nos da como resultado al Merlín que conocemos, el que interviene de forma mágica para que Arturo sea concebido y que se lo lleva lejos de sus padres al nacer porque corre un gran peligro y además debe ser criado humildemente para que de igual manera el reine sobre los bretones de forma justa.

Robert de Boron cristianiza el desarrollo de Merlín, según su versión, el nacimiento del anticristo se dará de la unión de un demonio incubo con una doncella pura, pero es gracias a Blaise el confesor de la doncella que los planes del demonio se ven arruinados y Merlín queda con la habilidad (diabólica) de ver el pasado pero con la gracia divina de poder ver el futuro.

Merlín se convierte en parte importante del ciclo artúrico al liberar a bretaña del malvado Vortigern y llevar de nuevo al trono a los hijos de Constantino, al traer desde Irlanda las gigantes piedras megalíticas de Stonehenge, en memoria de los bretones caídos en batalla, al ayudar a la concepción de Arturo, al fundar la mesa redonda con Uther Pendragon y posteriormente renovarla en Camelot, al guiar a varios en las artes; como a Viviane, Morgana, Mabón, etc. Se observa que en su mayoría son mujeres lo que nos remite a la imagen del Merlín enamorado, aquel que aun sabiendo de las artimañas de la dama del lago, prefirió quedarse con ella en un castillo invisible.


               


Se alude a un sepulcro de Merlín junto a la capilla de Tintagel, de que su cadáver desapareció por obra de dios o por obra del demonio. Acabó sus días en el bosque de Brocelandia , donde fue recluido en un árbol por su compañera, la Dama del Lago. Markale interpreta el mito de la prisión merlínica en el bosque como el símbolo de la unión cósmica entre el hombre y la naturaleza. Otras versiones mencionan que la celda en la que fue recluido fue una cueva, y otras una jaula de cristal. Y según se cuenta, allí estaría todavía esperando a que alguien lo libere.

                                     


viernes, 5 de abril de 2013

Personajes: Mordred




Héroe de la leyenda artúrica, también conocido como Morderd, Modrot o Medrawd, las fuentes más antiguas retratan a Medrawd como un hombre noble y cortés, realmente no aparece ninguna enemistad entre Arturo y él, incluso son amigos y aliados.
Medrawd es presentado como un personaje de varias fuentes galesas y de estas hay dos imágenes muy diferentes del personaje a través de los años.
En cinco versículos del Prydein Trioedd Ynys su nombre es mencionado, sobretodo en la tradición Galfridiana pero con algunos elementos nativos. En este versículo Medrawd es nombrado como uno de los "Tres hombres deshonrosos de la isla de Gran Bretaña". De hecho, él es el tercer peor antecedido por  Gwenhwyfar. Porque cuando Arturo dejó el reino para viajar en oposición a Lles, emperador de Roma [Arturo sale victorioso y evita que la Isla pague tributo a Roma, pero sus mejores hombres caen muertos] al escuchar esto el joven Medrawd  se vuelve en contra de Arturo, plantea una serie de revueltas con sajones, pictos y anglos a fin de mantener la isla en contra del rey, despojando a la reina del trono  obligándola a unirse a él.
En la  Triada de 59 se nombran los infortunios de la isla de Gran Bretaña, uno de los cuales es la triple división de Arturo de sus hombres y Medrawd en Camlann. Todos estos poemas se refieren a la tradición Galfridiana de la enemistad entre Arturo y Medrawd; como  la mencionada por primera vez por Geoffrey de Monmouth en su Historia Regum Britanniae. También hay una alusión aquí a la generosidad de Arturo hacia Medrawd antes de la batalla (la división de los ejércitos en la triada 59 es un ejemplo), que puede ser pre-Galfridiana en origen:
Arturo se las arregla para recuperar la isla, pero las fuerzas de dos opuestos se encuentran en Camlan y los dos son mortalmente heridos. La triada siguiente es la versión 50 de Peniarth Triad versículo 53, que da nombre al tercer golpe mortal de la isla de Gran Bretaña como el que alcanza a Arturo a manos de Medrawd.

Antes de Geoffrey de Monmouth, otra mención de su nombre (como Medrawd), se encuentra en los Annales Cambriae (siglo X). Un breve pasaje dice que Arturo y Medrawt cayeron en la batalla de Camlann. La breve declaración es muy ambigua sin dar más datos de ello. ¿Acaso Mordred lucho contra los enemigos al lado de Arturo? Tampoco hay indicios de su relación entre si. Geoffrey interpretó pasajes sobre Mordred luchando en el bando contrario.

                         



De acuerdo con la tradición antigua (Geoffrey), Mordred era el hijo del rey Lot y Morgawse, siendo así hermano de Gawain y el sobrino de Arturo.
Otros textos galeses antiguos  han demostrado que era sobrino de Arturo. En el sueño de Rhonabwy se menciona que Medrawd fue el sobrino de Arturo, así como su hijo adoptivo.

Chrétien de Troyes (siglo XII) nunca menciona a Mordred en sus cinco romances medievales, y en el Conte du Graal (Perceval), Chrétien enumeró tres hermanos de Gawain, pero Mordred notablemente falta en esa lista. Mientras que en la Vulgata Merlin (Prose Merlin), en un principio se menciona que Mordred era el hijo de Lot y Morgawse (capítulo 4), pero más tarde en la misma historia (capítulo 10), se demuestra que Arturo era el verdadero padre de Mordred. Arturo no sabía que Morgawse era su hermana, y cuando Lot estaba ausente, mantuvo una relación con ella.
De acuerdo con las versiones posteriores (como la continuación de Merlin (Post-Vulgata) y la Morte d'Arthur de Malory), Mordred era el hijo de Arturo y Morgawse, media hermana de Arturo. Lo que significa que Mordred era sólo medio hermano de Gawain.

Poco después de nacido, el rey Lot y Morgawse enviaron a su hijo a Arthur por barco. Sin embargo, una tormenta mató a todos a bordo, a excepción de Mordred en una cuna. Mordred fue rescatado del mar por un pescador. El pescador le dio al niño al duque Nabur el rebelde,  padre de Sagremor. Nabur sólo encontró una nota que decía que el niño era llamado Mordred. Nabur se convirtió en padre adoptivo, mientras Sagremor era su hermano adoptivo. (Ver "Morgawse y la bestia" de las versiones Vulgata y Post-Vulgata)

Mordred fue uno de los caballeros de la Mesa Redonda, pero traicionó al rey y a la comunidad. Él trató de derrocar a Arturo como rey de Logres (Gran Bretaña) y emprendió una guerra contra Arturo y sus caballeros. En la batalla de Camlann, Mordred mató a Galegantine el galés, Yvain el necio y a Sagremor (de acuerdo con el Ciclo de la Vulgata). Al final, es mortalmente herido por Arturo, dándole así la muerte, no sin antes dejar herido al rey.

Mordred tenía dos hijos, de acuerdo con la Mort Artu (Ciclo de la Vulgata). Se hicieron con el poder tras la muerte de Mordred y Arturo. El hijo mayor llamado Melehan había matado al rey Lionel en la batalla de Winchester; El otro hijo permanece sin nombre y es asesinado por Lancelot.

Según el diccionario artúrico de Carlos Alvar:
"Mordred es sobrino de Arturo (desde la Historia Regum Britanniae) y Monmouth lo creo basado en el un caudillo supuestamente histórico del siglo VI y de tradición galesa. Mordred recibe de su tío el gobierno del reino y el cuidado de su esposa durante la guerra con los romanos en el continente; como es conocido ya, el sobrino usurpa el lugar de Arturo con ayuda de aliados vecinos del reino.
Otras obras en verso y parte de la tradición prosística precisan esa genealogía del personaje: hijo del rey Lot y en buena lógica de Morgause, hermano de Gawain y demas hijos de la pareja. Pero a partir del ciclo de la vulgata se considera a Mordred hijo putativo de Lot y fruto en realidad de la unión incestuosa entre el Rey Arturo y su hermana Morgause (o Morgana). Durante su infancia su vida fue de bondad y virtud pero cuando ya estaba en la corte como caballero del rey, un ermitaño dentro del Bosque Extraño, le revela su verdadero origen, le dice que lo ha soñado en forma de serpiente que conducía a la perdición a su reino, disolviendo la mesa redonda y dividiendo a sus caballeros unos contra otros".

En algunas versiones Arturo recibe la profecía de este hecho y al intentar evitarlo, el rey decreta que todos los niños nacidos en cierto día (en el equinoccio de otoño o en vísperas de Beltane dependiendo la versión) fueran llevados a un barco y ahí abandonados ya que su plan era que todos los niños ahí murieran.  pero Mordred es rescatado por el padre de Saigremour.
Aunque el marcado carácter negativo de Mordred parece configurarse súbitamente en la vulgata a partir del encuentro con el ermitaño y con la introducción del motivo del incesto, rompiendo con la evolución en apariencia típica como un caballero más de la Mesa Redonda, es oportuno señalar, sin embargo, que la mayoría de las intervenciones de este personaje antes de ese episodio apuntan ya con insistencia a esa caracterización siendo muy evidente la voluntad de denigración y ridiculización del personaje.

Sea cual fuere su origen o su evolución la mayoría tenemos en mente al Mordred hijo bastardo/incestuoso de Arturo, que bien en su época no habría sido de tanto alarde ya que las familias reales solían unirse entre ellos para no perder la "pureza" de su sangre. Su imagen de destructor del reino de Camelot podría retratar la imagen verdadera de los pueblos bretones quienes la mayoría de las veces pelearon entre ellos, dándole preferencia a los invasores.

Mordred es el némesis de Arturo, uno rubio y el otro de cabello oscuro, diferentes y a la vez el mismo, el creador de un reino justo y su destructor, el balance en las tierras de Bretaña, supongo que alguien lo suficientemente bueno tenía que llevarse ese título y enfrentarse al Oso, de una manera tan heroica que pasó a la posteridad de la misma forma que su rival.